No a la impunidad.

Participan:
Fernando Yánez Muñoz: director de la "Casa de Todas y Todos" de México.
Sabino Cuadra: diputado de Amaiur.
Gotzon Berjerandi: Miembro de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.
Iosu Chueca: profesor de la UPV.
Carlos Sánchez: Miembro de Eraikuntza taldea.

Moderadora: Aurora Lago de la Universidad Popular de Sanduzelai.

Asamblea inter pueblos Navarra &Autobús de la memoria.

Comida a las 14:30h.
Discusión a las 16h.

*El acto será en euskera.

Bazkaria 14:00etan.
Solasaldia 16:30ean.

Egigurenen esanak

«Euskal konstituzio bat sortu beharko litzateke. Horrekin, Euskal Herria ente politiko gisa eratuko litzateke, independentea izan gabe».

2012-01-31, FORUM EUROPA

« Ni nazionalista sentitzen naiz, baina sabindarra ez. Ez Euskadikoa, Euskal Herrikoa. Zentroak Nafarroa izan behar du. Gu [EAE] Nafarroan sartzeko aukera jarri izan balute, dena eginda egongo zen».

2012-05-31, ETB1-EKO 'BISITARIA'

« Nazio bat egin daiteke, Euskal Herria, subiranotasuna eta konstituzioa partekatuta. Abertzaleek subiranotasuna nahi dute, baina Europan burujabetza partekatua dago».

2012-05-31, ETB1-EKO 'BISITARIA'

«Ez diot espainiar izateari utzi nahi, baina betiere nire euskal herritartasuna aitortzen badute. Hurrengo hamarkadan ez bada zuzenketa egiten, Espainia desegin egingo da».

2012-06-10, 'EL CORREO'

«Nazionalismoak lortu beharko luke nazionalista ez garenok independentziaren alde bozkatzea. Baina independentzia nazionalismoarekin lotzen dute, eta jendea gaur egun ez da identitate terminoetan definitzen».

2013-11-02, 'BERRIA'

« Jendeak uste du independentzia legeak erregulatzen duela, baina independentzia de facto gauzatzen den egitate bat da; gehiengo izugarri bat dagoenean izaten da».

2013-11-02, 'BERRIA'

«Euskal Herria herri bat da. Nahiago nuke hura osatuz joatea zati bat independentea izatea baino».

2013-11-02, 'BERRIA'

« Oraingo Euskadi gizendutako Bizkaia da. Zenbat eta Euskadi gehiago, orduan eta Euskal Herri gutxiago».

2014-03-11, AZPEITIKO SOLASALDIA

« Nazioa eraikitzeko, itunean dago sekretua. Paktua sentsibilitate desberdinen eta lurraldeen artean, paktua bi estatuekin (...). Hobe da konbentzitzea irabaztea baino».

2014-04-09, AZKEN LIBURUA

«Abertzaletasuna, nabarrismoa eta baskismoa berritzeko helburua planteatzen dut. Abertzaletasun berrirako ezker abertzaleak du giltza; ikusiko dugu ezkerra edo abertzaletasuna nagusitzen den han».

2014-04-09, AZKEN LIBURUA

[Berria egunkaritik aterea: 2014-04-26]

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

El presidente del PSE-EE, Jesús Eguiguren, cree que el nacionalismo actual "se ha convertido en un instrumento para gobernar", pero no para "hacer una nación". Por ello, plantea la necesidad de un "nuevo nacionalismo, que no es el de Sabino", sino que sea "casi todo lo contrario" para recuperar el concepto de Euskal Herria.

Asimismo, ha considerado que el PSE-EE tiene que ser "un partido independiente del PSOE", lo cual, según ha dicho, "no cambiaría nada porque seguiríamos teniendo los mismos lazos de solidaridad", y ha apostado por acercar posiciones con la izquierda abertzale porque "ni la independencia está a la vuelta de la esquina, ni España está perdida".

Eguiguren ha realizado estas afirmaciones en la presentación en San Sebastián de su libro 'Euskal Herria. Por un nuevo nacionalismo, vasquismo y navarrismo', en la que ha estado acompañado por el presidente de la Fundación Oceanográfica de Gipuzkoa y autor del prólogo, Vicente Zaragüeta.

En su intervención, el presidente del PSE-EE ha señalado que se está "destruyendo" y renunciando al concepto de Euskal Herria con una Bizkaia "grande" que "impera" sobre todo lo demás, y una Navarra "cada vez más alejada".

Gaur egun ezkerrekoa izateak zer esan nahi ote du? Santiago Alba Ricoren azken liburuaren aurkezpena.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

Para Inmanuel Kant la diferencia entre la mano izquierda y la mano derecha era la revelación misma del espacio como un marco de oposiciones insuperables. Las dos manos pueden unirse –para aplaudir o rezar– pero no sustituirse; están frente a frente, radicalmente reñidas, sin que ninguna operación lógica puede resolver esa contradicción espacial absoluta. No hay síntesis posible que pueda reconciliarlas; ninguna transformación del espíritu puede poner una en el lugar de la otra. Por más que la giremos y la retorzamos, por más vueltas que le demos sobre sí misma, la mano izquierda nunca podrá llegar a ser la mano derecha ni -al revés- la mano derecha convertirse, a fuerza de moverse, en la mano izquierda. Y es por ello por lo que esa diferencia constituye, todavía hoy, la regla primera de toda orientación en el espacio.

En el terreno de la política ¿Podemos seguir siendo de izquierdas? responde en sí menor a la pregunta que titula el libro, y lo hace con la brillantez habitual del autor, y con una sugerente y a la vez provocadora propuesta: revolucionarios y revolucionarias en lo económico; reformistas en lo institucional; y conservadoras y conservadores en lo antropológico.

1975etik gaur egunera idatzitako testuen bildumaren aurkezpena.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

Este volumen reúne trece artículos de la feminista Silvia Federici fechados entre 1975 y nuestros días. Incluye algunos de los textos fundamentales de la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico así como importantes análisis sobre el impacto de los Programas de Ajuste Estructural en los países del Sur, de los que fue testigo en Nigeria. Recoge también sus recientes propuestas sobre los comunes, al igual que algunas críticas a las posiciones de otros pensadores e instituciones actuales. Todas sus contribuciones reflejan tanto la fuerza de su pasión política como la potencia intelectual de su concepción acerca del capitalismo, en general, y del trabajo reproductivo, en particular.

Tres grupos son los protagonistas de este libro: las mujeres, las campesinas y las comuneras. Sobre las primeras recae un trabajo ingente que, por ser imprescindible para la acumulación capitalista, es devaluado y naturalizado como «propio de las mujeres». Las segundas sufren el robo y la contaminación de sus tierras por parte del neoliberalismo (a menudo en forma de guerras) con el objeto de eliminar la agricultura de subsistencia, fuente de autonomía social. El tercer grupo está formado por todos aquellos que generan formas de cooperación no mercantilizadas, relaciones sociales basadas en la solidaridad y la corresponsabilidad.

Este análisis de sus prácticas de resistencia resulta central en aspectos todavía poco explorados en la lucha por un horizonte postcapitalista: la crítica práctica al salario en tanto forma de división social, así como el reconocimiento de todos los trabajos no asalariados que sirven de sustento para la vida en común.

“Pedro Otaduy, intsumiso baten borroka” liburuaren aurkezpena izango da Iruñean. Liburu honetan Pedroren biografia eta fazeta ezberdinak biltzen dira.
Antolatzailearen izenak: Iñaki Subiza (KEM/MOC), Gede (Objeción fiscal) / Mikel Baztan (familiaren partetik), Miguel García Andrés, profesor de instituto.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.