quintaesencia de lo vasco. Más de una vez he oído decir que, en comparación con la Montaña, la Ribera es mucho más pobre y zafia en tradiciones y costumbres. Por eso será que la juventud de la Ribera importa modos y modas de la Navarra Húmeda, lo que, al margen del fenómeno étnico-político de nuestros días, resulta más cómodo que hacer una labor seria de investigación en la propia historia y en los elementos constitutivos y determinantes del modo de ser, de sentir y de expresarse, a través del lenguaje, usos y costumbres, del navarro meridional, tan distinto del noroccidental o del nororiental.
Navarra, la Vasconia primitiva, es suma de siete regiones naturales, distintas por su geología, su morfología y paisaje, sus condiciones bioclimáticas, económicas, étnicas y culturales. Distintas, pero integradas desde la prehistoria en una unidad étnica y política, que se llamó desde la Alta Edad Media reino de Pamplona, luego Navarra y, antes, Vasconia. Si vascón es el valle de Baztan, también lo son las tierras y pueblos de las cuencas navarras del Aragón y del Ebro, por más que aquí se hayan producido interferencias moras, judías, francas, aragonesas y castellanas con mayor intensidad que en otras regiones del país. Vasconas son las montañas del nabo y del roble, y las terrazas cuaternarias del regadío del Ega, Arga, Aragón y Ebro, la ganadería lanar trashumante de la Montaña Fría y los pastos bardeneros y de las corralizas meridionales donde aquélla se crió gran parte del año y durante milenios, los txatxus del carnaval de Lantz y los cipoteros de la Ribera tudelana, el antzarajoku de Baztan o Larraun y los toros y vaquillas bravos del sur.

José María Jimeno Jurío