«Mediterráneo negro. Cuerpos, fronteras y ciudadanía» en LE MONDE DIPLOMATIQUE

Mediterráneo negro. Cuerpos, fronteras y ciudadanía
VV.AA.
Traducción: Elena Fernández
Katakrak, Iruñea, 2022, 278 páginas, 23 euros.

FRONTERAS. Europa no es tu casa y no es ningún idílico jardín. Da igual de qué lado de sus fronteras leas esto, o desde qué posición dentro de sus múltiples divisiones sociales. Conviene que no nos llevemos a engaño en este punto. Europa es más bien una factoría o un mercado, que gestiona fuerza de trabajo y mercancías en busca de ganancias. Y tiene en la desigualdad un principio fundamental. La nota de la editorial navarra que precede a las aportaciones interdisciplinares de una decena de autores, no deja lugar a engaño: "El Mediterráneo ha sido, y sigue siendo, un espacio de contacto del capitalismo, que produce exclusión e inclusión diferenciada para abaratar los costes de producción y mantener a la mano de otra disciplinada. Todo esto atravesado por una historia de terror racial que ha definido fronteras, cuerpos y ciudadanía. Porque la raza no es un factor de exclusión lateral o añadido, sino una estrategia central de creación de desigualdad, es decir, de gestión de gastos laborales y control social".

Cristina Lombardi-Diop, Ida Danewid, Gabriele Proglio, Angelica Pesarini, Camila Hawthorne, Timothy Raeymaekers, P. Khalil Saucier, Giulia Grecchi, Vivian Gerrand y Giuseppe Grimaldi firman la autoría de los textos. La historia del Mediterráneo ofrece, aparte de todo el sometimiento, la deshumanización y la violencia, historias de lucha, solidaridad y emancipación. También forma parte del empeño de The Black Mediterranean Collective, del que son miembros los autores, documentar y alimentar los procesos de fuga, nuevos arraigos, transformación cultural y subjetivación política. Se entiende que esa producción de experiencias y conocimiento desafiliados de la cosmovisión colonial son combustible necesario para nuevas luchas antirracistas y por la justicia social. "Las personas migrantes no son invasoras malignas ni víctimas indefensas, son protagonistas de formas de resistencia y nuevos conflictos con los poderes coloniales, nacionales, patriarcales y blancos".
Eulàlia Roig