igualmente, agrega Hegel, lo verdadero es ?la quietud simple y transparente?. Pero dicha quietud es tal por efecto de la embriaguez, ya que ?precisa el texto? ?distinguiéndose de los otros, cada uno de los miembros también se disuelve de manera inmediata?. (Como Hegel, Schelling festeja también la bacanal de la verdad, y Hölderlin su aorgía. Es un gran recuerdo común a los tres amigos del Stift, su mutuo bautismo en una nueva era. Se los oye inventar himnos en el cabaret). Queda abolida toda distinción, toda separación, como el encaje mallarmeano, ?en la duda del juego supremo?. La duda suspendida entre la distinción y la disolución, entre las figuras claras y el tumulto, la confusión, el magma ?¿es realidad o sueño, locura o sensatez?? podría ser un buen método: el genio maligno sería el alcohol, pero por más que me engañe no puede negar que soy, yo, que bebo o creo beber, y cualquiera sea el licor del que se trate. Ego sum, ego existo ebrius.