islámica), la presencia ?ineluctable? del pensamiento liberal democrático occidental (incluyendo el marxismo) y el impacto de los acontecimientos, casi siempre dramáticos, en su reflexión.

Partiendo de la reivindicación de la existencia de un pensamiento árabe distinto del islámico, Corm analiza la influencia en él de cuestiones como la identidad árabe a la luz de las nuevas circunstancias, el atraso de la región, la desunión árabe y sus resultados: la hegemonía política occidental, el papel tóxico de la renta petrolífera, los desequilibrios que crea el estado de Israel y sus apoyos, sobre todo, la relevancia del pensamiento religioso más rígido a partir del concepto «el islam es la solución».
Los pensadores que acoge esta obra muestran una gran variedad de posturas, todas unidas por la voluntad de dar respuestas realistas y no metafísicas a los grandes conflictos del mundo árabe; habitualmente implicados en una militancia laica y democrática que puede costarles la vida o el exilio, todos ellos merecen un respeto intelectual que una praxis política deforme y la deriva orientalista conspiran para negarles.