prolonga, por un lado, los métodos y temas del naturalismo típicos de la
literatura latinoamericana durante las dos primeras décadas del siglo xx,
también acusa, por otro, la influencia innovadora de las preocupaciones
estéticas vanguardistas, especialmente del surrealismo francés. Si es cierto
que el relato de la vida de Menegildo Cue refleja las condiciones sociales
en que se desarrolla la existencia de los trabajadores negros en los
ingenios de azúcar de la época, sin embargo la peculiar concepción del mundo
del personaje, resultado del sincretismo religioso propio del ámbito
antillano, inaugura también la búsqueda de una realidad en que la magia y el
mito alternan con lo cotidiano, anticipando así la visión de lo real
maravilloso de la narrativa posterior de Carpentier.