Aurkezpena egilearekin.

En lo que conocemos como “mundo desarrollado”, la mayoría de la población se muestra en las encuestas a favor de la igualdad, las leyes ya no distinguen los derechos atendiendo al sexo de las personas y en muchos países existen “políticas de igualdad”. Entonces, ¿cómo es posible que persistan las desigualdades entre hombres y mujeres? María Pazos Morán explica en este libro que las políticas públicas vigentes proporcionan incentivos económicos para que se mantenga la familia tradicional, no permiten que ambos sexos puedan repartirse igualitariamente el cuidado de sus criaturas y personas dependientes e impiden a muchas mujeres mantenerse en el empleo de calidad durante toda la vida. En definitiva, a pesar de la retórica oficial, no se ofrecen condiciones materiales para la igualdad. En el actual contexto de liquidación de las políticas sociales, la autora argumenta la necesidad de mantener y profundizar estas políticas y de eliminar sus actuales sesgos de género y, apoyándose en la experiencia internacional, esboza una vía para el cambio estructural hacia una sociedad compuesta por personas sustentadoras/cuidadoras en igualdad. Además, contradice de forma argumentada percepciones ancestrales firmemente arraigadas, como que son las mujeres quienes eligen especializarse en el trabajo doméstico y de cuidados, que la desigualdad beneficia a la economía o que una sociedad igualitaria es utópica. Pero, sobre todo, defiende que justicia social y de género son inseparables y que las reformas propuestas beneficiarán a todos los seres humanos. Una visión sintética e integradora que llenará un vacío en la literatura internacional sobre igualdad de género y sobre política social.

Liburu aurkezpena egilearekin.

Propone pensar la pertinencia de distinguir en América Latina, la presencia de un horizonte político comunitario-popular que se contrapone y compite, aunque a veces coopera y se enlaza, con los esfuerzos nacional-populares de consolidación de estado que contienen y negocian, hasta cierto punto, el avance arrollador del capital transnacional.

Qué significado tiene el 15M en la historia reciente del país? ¿Qué tipo de partido es Podemos y a qué tipo de política puede aspirar? ¿Qué se puede aprender de las experiencias ?partidarias, de movimiento, de
experimentación cultural? de estos años? ¿Cuáles han sido las potencias y los límites del 15M, las Mareas, Podemos y los municipalismos?
¿Cómo «explicarnos» el ciclo 15M-Podemos a fin de afrontar los retos de los próximos años?
Los cinco años que transcurren entre 2011 y 2016 comprenden el principio y el fin (aparente) de la mayor crisis política desde la confirmación de la democracia española en 1978. El colapso de la burbuja financiero-inmobiliaria, la política austeritaria impuesta por Europa, la insurrección pacífica iniciada el 15 de mayo de 2011, el abismo político abierto en forma de un inminente default del Estado, la irrupción de Podemos y el radical trastorno del sistema de partidos constituyen los principales capítulos de esta crisis. En ese escaso tiempo, este país ha sido el campo de experimentación política más importante de la Unión Europea. Sin duda, es el momento de proponer una valoración de tan trepidante recorrido.

Emmanuel Rodríguez López, es miembro del Instituto para la Democracia y el Municipalismo, activista en distintos movimientos y colaborador habitual en medios como Diagonal, Ctxt y Público. Su participación en muchas de las experiencias que se detallan en este libro y su seguimiento del ciclo 15M-Podemos, le han convertido en unos de sus analistas más destacados.
Otras obras suyas publicadas en esta editorial son: ¿Por qué fracasó la democracia en España? La Transición y el régimen del '78 (2015), Hipótesis democracia (2013) y, con Isidro López, Fin de ciclo. Financiariazación

Miren Zabaleta eta Mikel Sotorekin batera.

Historia liburua edo biografia soila baino, gure herriaren ernatze nazionalean parte hartu duen asanbleario antolatu baten lekukotasun pertsonal eta politikoa da hau. Orriotan belaunaldi baten ametsak, galerak, lorpenak, zaputzak, pozak eta minak daude. Lesakatik Bilbora eta frankismoaren ilunetik ziklo politiko berrira doan bidaia honetan, Tasiok begirada hurbila eskaintzen die gure herri proiektuaren eraikuntzaren protagonista izan diren hamaika protagonista eta prozesuri: euskara, ETA, apaiztegia, tortura, Karmelo ikastola, asanbladak, Santi Brouard, Trantsizioa, zinegotzi lana, ASK, Josu Muguruza, Zuberoa, ZEN plana, Martxa eta borroka, Ramon Labaien, kartzela, Udalbiltza... Liburuaren hitzaurrean Arnaldo Otegik dioen bezala,iragana irakasgai, oraina lanabes eta askatasun eta independentziazko etorkizun bat izan dezagun ardatz.

Miren Zabaleta eta Mikel Sotorekin batera.

Historia liburua edo biografia soila baino, gure herriaren ernatze nazionalean parte hartu duen asanbleario antolatu baten lekukotasun pertsonal eta politikoa da hau. Orriotan belaunaldi baten ametsak, galerak, lorpenak, zaputzak, pozak eta minak daude. Lesakatik Bilbora eta frankismoaren ilunetik ziklo politiko berrira doan bidaia honetan, Tasiok begirada hurbila eskaintzen die gure herri proiektuaren eraikuntzaren protagonista izan diren hamaika protagonista eta prozesuri: euskara, ETA, apaiztegia, tortura, Karmelo ikastola, asanbladak, Santi Brouard, Trantsizioa, zinegotzi lana, ASK, Josu Muguruza, Zuberoa, ZEN plana, Martxa eta borroka, Ramon Labaien, kartzela, Udalbiltza... Liburuaren hitzaurrean Arnaldo Otegik dioen bezala,iragana irakasgai, oraina lanabes eta askatasun eta independentziazko etorkizun bat izan dezagun ardatz.

Liburu aurkezpena egilearekin.

Por qué lo hicimos (1966-1976)

Pedro Ibarra narra en Memoria del antifranquismo en el País Vasco sus recuerdos de cómo fueron en Euskadi los años de la lucha social y política contra la dictadura. Una memoria personal y colectiva que se extiende desde mediados de los años 60 hasta la muerte del dictador y los primeros compases de la transición. Ibarra relata cómo y por qué se metió –junto con su compañera Carmen– en aquella lucha y cuál era el clima social que la propició. En su relato se cuentan no tanto anécdotas precisas de las cosas que pasaron en aquellos convulsos años, sino por qué y cómo pasaron. Así, esta Memoria del antifranquismo testimonia con qué objetivos se organizaron y batallaron grupos, organizaciones y movimientos sociales de toda clase que, en un proceso de construcción popular, donde todas las expectativas estaban abiertas, pusieron en jaque al moribundo régimen franquista.

Memoria del antifranquismo en el País Vasco es la narración de cómo una comunidad se puso en marcha frente a una dictadura. Una comunidad hecha del compromiso de hombres y mujeres con un rostro reconocible y nombres y apellidos concretos. Tan concretos que Pedro Ibarra, en las páginas finales del libro, da la lista de aquellos vizcaínos y vizcaínas (cerca de 4000) de los que consta que, como él, se entregaron a la causa antifranquista.