Una experiencia escénica sobre SALUD MENTAL Y EMOCIONAL
3 historias, 3 miradas , 1 herida colectiva

EL ESTADO INTANGIBLE
Son muchos los años que Jokin lleva sufriendo sus propios demonios. Finalmente da el paso para comunicarse con el exterior.

NUESTRO TURNO
Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

ADIVINA QUIÉN VIENE A CENAR
Corazón que late en contra de la producción de bilis...Toda una vida de disfunciones nos llevan a la muerte o a la regeneración total. Aislamiento, dolor, desprecio hacia nosotras.
¿Queremos terminar en muerte o en vida?

PRIMER PASE
El estado Intangible: 17:40
Nuestro turno : 18:15
Adivina quién viene a cenar : 18:45
Espacio de reflexión colectiva: 19:15

SEGUNDO PASE :
El estado intangible: 19:50
Nuestro turno : 20:25
Adivina quién viene a cenar: 20:55
Espacio de reflexión colectiva: 21:25

RESERVAR ENTRADAS EN: www.escenikamicroteatro.com

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3 historias, 3 miradas , 1 herida colectiva

EL ESTADO INTANGIBLE
Son muchos los años que Jokin lleva sufriendo sus propios demonios. Finalmente da el paso para comunicarse con el exterior.

NUESTRO TURNO
Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

ADIVINA QUIÉN VIENE A CENAR
Corazón que late en contra de la producción de bilis...Toda una vida de disfunciones nos llevan a la muerte o a la regeneración total. Aislamiento, dolor, desprecio hacia nosotras.
¿Queremos terminar en muerte o en vida?

PRIMER PASE
El estado Intangible: 17:40
Nuestro turno : 18:15
Adivina quién viene a cenar : 18:45
Espacio de reflexión colectiva: 19:15

SEGUNDO PASE :
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Adivina quién viene a cenar: 20:55
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Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

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Corazón que late en contra de la producción de bilis...Toda una vida de disfunciones nos llevan a la muerte o a la regeneración total. Aislamiento, dolor, desprecio hacia nosotras.
¿Queremos terminar en muerte o en vida?

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Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

ADIVINA QUIÉN VIENE A CENAR
Corazón que late en contra de la producción de bilis...Toda una vida de disfunciones nos llevan a la muerte o a la regeneración total. Aislamiento, dolor, desprecio hacia nosotras.
¿Queremos terminar en muerte o en vida?

PRIMER PASE
El estado Intangible: 17:40
Nuestro turno : 18:15
Adivina quién viene a cenar : 18:45
Espacio de reflexión colectiva: 19:15

SEGUNDO PASE :
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Adivina quién viene a cenar: 20:55
Espacio de reflexión colectiva: 21:25

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3 historias, 3 miradas , 1 herida colectiva

EL ESTADO INTANGIBLE
Son muchos los años que Jokin lleva sufriendo sus propios demonios. Finalmente da el paso para comunicarse con el exterior.

NUESTRO TURNO
Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

ADIVINA QUIÉN VIENE A CENAR
Corazón que late en contra de la producción de bilis...Toda una vida de disfunciones nos llevan a la muerte o a la regeneración total. Aislamiento, dolor, desprecio hacia nosotras.
¿Queremos terminar en muerte o en vida?

PRIMER PASE
El estado Intangible: 17:40
Nuestro turno : 18:15
Adivina quién viene a cenar : 18:45
Espacio de reflexión colectiva: 19:15

SEGUNDO PASE :
El estado intangible: 19:50
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Adivina quién viene a cenar: 20:55
Espacio de reflexión colectiva: 21:25

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Felix Urabayenen "Auzo madarikatua" sanferminetan giroturiko lehenbiziko nobela da. 1925ean ikusi zuen argia, gaztelaniaz, Hemingwayren "The Sun Also Rises" eleberria baino urtebete lehenago. Handik sei urtera, frantsesezko edizioa plazaratu zen. Liburua argitaratu zenetik ehun urtera, Iruñeko IKF Fundazioak euskararen ondarera ekarri nahi izan du. Pello Mari Etxenike arizkundarra, euskaldun peto-petoa, behingoz ama-hizkuntzan mintzo zaigu.

Liburuak bi eszenatoki ditu: Baztan eta Iruñea. "Auzo madarikatua" Arizkungo Bozate da, bertan kasta misteriotsu eta baztertua bizi baita: agotak. Bertze gai nagusia, erran bezala, Iruñeko festak dira. Liburuak XX. mendearen hasierako sanferminetan murgiltzeko parada ematen digu.

Felix Urabayenen "Auzo madarikatua" sanferminetan giroturiko lehenbiziko nobela da. 1925ean ikusi zuen argia, gaztelaniaz, Hemingwayren "The Sun Also Rises" eleberria baino urtebete lehenago. Handik sei urtera, frantsesezko edizioa plazaratu zen. Liburua argitaratu zenetik ehun urtera, Iruñeko IKF Fundazioak euskararen ondarera ekarri nahi izan du. Pello Mari Etxenike arizkundarra, euskaldun peto-petoa, behingoz ama-hizkuntzan mintzo zaigu.

Liburuak bi eszenatoki ditu: Baztan eta Iruñea. "Auzo madarikatua" Arizkungo Bozate da, bertan kasta misteriotsu eta baztertua bizi baita: agotak. Bertze gai nagusia, erran bezala, Iruñeko festak dira. Liburuak XX. mendearen hasierako sanferminetan murgiltzeko parada ematen digu.

Denok dugu garbi eskolak zer izan behar ez duen: instituzio iluna eta zurruna, irakasle ernegatu eta autoritarioz betea, ikasleak zigorpean beldurrez edukitzen dituztenak eta zentzurik gabeko zerrendak loritoen moduan ikastera behartzen dituztenak.

Eskola mota hori, baina, antzina desagertu zen gure artetik, zorionez. Alabaina, hezkuntzaren errealitatea oraindik ere halakoa bailitzan, horren alternatiba izan behar luketen berrikuntzak proposatzen dira aspalditik eta etengabe, beste eskola-eredu baten bila: irekiago, libreago, gizartearekin lotuago… Zer lortu nahi da, ordea, proposamen-zaparrada horrekin?

Tere Maldonadok, urte askotako ofizioak dakarren esperientziaz eta bizitza osoko irakurketa eta hausnarketek ematen duten aberastasunaz, saiakera ausart eta mamitsu bat ondu du, txalo errazetik ihesi, guztiok pentsatzera gonbidatu nahi gaituena.

Gaiari zabaletik helduz, gaurko moda pedagogiko askoren erro anti-ilustratuak aztertzeari ekin dio lehenik, baita 68ko maiatzak izandako eragin sakonak ere, ezkerraren zati handi bat, asmorik onenaz, neoliberalismoari eta kapitalismoari interesatzen zaizkien ikuspegiak gogotsu onartzera eraman dutenak.

Askatasunaz, biraketa emozionalaz, helduzentrismoaz, publikoaz eta pribatuaz, berdintasunaz eta diferentziaz, ikasleen tratamendu indibidualaz, mugak ezartzeaz eta lausotzeaz… Gai anitzez ari da egilea, zorrotz eta zehatz, polemikari itzuri gabe baina bere iritziak errespetuz adieraziz eta bibliografia oparo batean oinarrituz.

Denok dugu garbi eskolak zer izan behar ez duen: instituzio iluna eta zurruna, irakasle ernegatu eta autoritarioz betea, ikasleak zigorpean beldurrez edukitzen dituztenak eta zentzurik gabeko zerrendak loritoen moduan ikastera behartzen dituztenak.

Eskola mota hori, baina, antzina desagertu zen gure artetik, zorionez. Alabaina, hezkuntzaren errealitatea oraindik ere halakoa bailitzan, horren alternatiba izan behar luketen berrikuntzak proposatzen dira aspalditik eta etengabe, beste eskola-eredu baten bila: irekiago, libreago, gizartearekin lotuago… Zer lortu nahi da, ordea, proposamen-zaparrada horrekin?

Tere Maldonadok, urte askotako ofizioak dakarren esperientziaz eta bizitza osoko irakurketa eta hausnarketek ematen duten aberastasunaz, saiakera ausart eta mamitsu bat ondu du, txalo errazetik ihesi, guztiok pentsatzera gonbidatu nahi gaituena.

Gaiari zabaletik helduz, gaurko moda pedagogiko askoren erro anti-ilustratuak aztertzeari ekin dio lehenik, baita 68ko maiatzak izandako eragin sakonak ere, ezkerraren zati handi bat, asmorik onenaz, neoliberalismoari eta kapitalismoari interesatzen zaizkien ikuspegiak gogotsu onartzera eraman dutenak.

Askatasunaz, biraketa emozionalaz, helduzentrismoaz, publikoaz eta pribatuaz, berdintasunaz eta diferentziaz, ikasleen tratamendu indibidualaz, mugak ezartzeaz eta lausotzeaz… Gai anitzez ari da egilea, zorrotz eta zehatz, polemikari itzuri gabe baina bere iritziak errespetuz adieraziz eta bibliografia oparo batean oinarrituz.

Familia baten istorioa; zaintzaz, ihesaz, memoriaren indarraz eta norberaren ahotsa aurkitzeko bideaz.